http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/89699 Sun, 05 Apr 2026 22:36:31 GMT 2026-04-05T22:36:31Z http://dspace.nbuv.gov.ua:80/bitstream/id/266949/ http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/89699 http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/94708 Что такое жизнь? (В чем заключено главное различие между живой и косной природой?) Львов, И.Г. Вопрос «Что такое жизнь?» всегда составлял одну из наиболее фундаментальных тайн мироздания, издавна волновавших человечество. Во все времена люди пытались дать на него более или менее адекватный ответ, соответствующий текущему уровню развития их взглядов на природу. Но и сегодня, на рубеже второго и третьего тысячелетий нашей эры, единого, всеми признанного мнения по данной животрепещущей проблеме, как это ни странно, по-прежнему не существует. Высказываются, конечно, многочисленные предположения, апеллирующие к тем или иным вторичным признакам жизни, приводятся, естественно, определенные доводы в их пользу. Однако именно отмеченный второстепенный характер обсуждаемых при этом признаков делает само их число в целом настолько большим, что специалисты вынуждены вести непрекращающиеся споры о приоритете каких-либо конкретных из них. И конца подобному положению дел, к сожалению, не видно, ибо по-настоящему фундаментального определения жизни, с позиций которого можно было бы объяснить все указанные относительно частные ее проявления, до настоящего времени все же никто так и не предложил. А между тем понять сущность жизни, как нам представляется, не сложно. Нужно лишь взглянуть на названную проблему с наиболее общей точки зрения, затрагивающей самые коренные аспекты мироздания. Именно попытке показать это на практике и посвящена настоящая статья. Sat, 01 Jan 2000 00:00:00 GMT http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/94708 2000-01-01T00:00:00Z http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/94707 Философские модели реальности Лазарев, Ф.В. В истории философской мысли было предложено несколько фундаментальных моделей мироустройства с точки зрения диалектики единого и многого - монизм, дуализм, плюрализм, дополнительность, интервальность и ризомоморффизм. Каждый из названных онтологических образов реальности был органически сцеплен с соответствующей методологией мышления. Больше того, учитывая опыт эволюции культурного самосознания различных эпох, мы вправе говорить о соответствующих типах мировоззрения - монистическом, дуалистическом, плюралистическом и др. Вот любопытный исторический пример: ХIХ век протекал под доминирующим влиянием монизма, напротив, ХХ век в основном склонялся к плюрализму - в философии, методологии науки, искусстве, политике, идеологии, морали. Sat, 01 Jan 2000 00:00:00 GMT http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/94707 2000-01-01T00:00:00Z http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/94706 О категории сферы социальной репрезентации Кузьмин, Н.Н. За все время развития социальной философии и теоретической социологии исследователям так и не удалось прийти к единому мнению по поводу того, что в социальной жизни является определяющим, какой элемент социальной реальности конституирует социальные явления и процессы. Sat, 01 Jan 2000 00:00:00 GMT http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/94706 2000-01-01T00:00:00Z http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/94705 О некоторых аспектах юридической антропологии Креминский, А.И. В рамках методологической проблематики философии права необходимо подчеркнуть важную роль философского обоснования как юридической науки в целом, так и отдельных ее специальных направлений. Будучи мировоззренческой дисциплиной, философия не только является основой формирования данной конкретной науки, но и указывает на возможные и необходимые связи в междисциплинарном плане. Это относится также и к изучению человека в контексте философии права. Теоретико-методологический путь исследования человека в границах правовой реальности предполагает выработку возвышенной позиции, когда снимаются полярные противоположности, прямолинейной оценочности (типа материализм против идеализма и т.д.). Философский анализ человека как «существа юридического» предполагает юридико-антропологическую интерпретацию многообразия правовых систем. Sat, 01 Jan 2000 00:00:00 GMT http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/94705 2000-01-01T00:00:00Z