<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" version="2.0">
<channel>
<title>Наука. Релігія. Суспільство, 2011, № 4</title>
<link>http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/86312</link>
<description/>
<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 13:14:48 GMT</pubDate>
<dc:date>2026-04-18T13:14:48Z</dc:date>
<image>
<title>Наука. Релігія. Суспільство, 2011, № 4</title>
<url>http://dspace.nbuv.gov.ua:80/bitstream/id/257170/</url>
<link>http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/86312</link>
</image>
<item>
<title>Роль науки в формировании современных эсхатологических ожиданий</title>
<link>http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/86774</link>
<description>Роль науки в формировании современных эсхатологических ожиданий
Фоменко, М.В.
В статье обсуждается проблема неразрывной связи современной науки с вненаучными формами знания. Результатом этих взаимоотношений является то, что именно наука активно формирует эсхатологические ожидания в обществе, подталкивает человека к эсхатологическому мировосприятию, мироощущению и прогнозированию неизбежного и скорого конца света.; У статті обговорюється проблема нерозривного зв’язку сучасної науки з позанауковими формами знання. Результатом цих взаємовідношень є те, що саме наука активно формує есхатологічні очікування в суспільстві, підштовхує людину до есхатологічного світосприйняття, світовідчуття і прогнозування неминучого і швидкого кінця світу.; The article focuses on the problem of inextricable connection between modern science and non-scientific forms of knowledge. The result of these interrelations is that just science actively forms the eschatological expectations in the society, pushes a man to eschatological perception of the world, world-view and prediction of the inevitable and quick apocalypse.
</description>
<pubDate>Sat, 01 Jan 2011 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/86774</guid>
<dc:date>2011-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
<item>
<title>Світогляд Івана Вишенського у контексті українського духовно-філософського осмислення рис християнської індивідуальності в добу Середньовіччя та у ХХ – ХХІ віках</title>
<link>http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/86773</link>
<description>Світогляд Івана Вишенського у контексті українського духовно-філософського осмислення рис християнської індивідуальності в добу Середньовіччя та у ХХ – ХХІ віках
Ямчук, П.
У пропонованій статті зосереджується увага на інтерпретації духовно-філософського феномену І. Вишенського, що подана в рецепції Д.І. Чижевського та інших знакових дослідників філософського феномену українського православного середньовічно-барокового мислителя. Окремо окреслюється проблема екстраполяції ідейного світу І. Вишенського у світоглядно-буттєвий дискурс сучасності.; В статье концентрируется внимание на интерпретации духовно-философского феномена И. Вышенского, предложенной в рецепции мыслителя Д.И. Чижевского и других знаковых исследователей философского феномена украинского православного средневеково-бароккового мыслителя. Особенное внимание уделено проблеме экстраполяции мира идей И. Вышенского в мировоззренческо-бытийный дискурс современности.; In the given article, the interpretation of spiritual and philosophical phenomenon of I. Vyshenskij is focused. This interpretation was proposed in reception of philosopher D.I. Chizhevskij and by other significant researchers of philosophical phenomenon of Orthodox Ukrainian philosopher of the medieval Baroque. Special attention is paid to the problem of extrapolation of the I. Vyshenskij’s ideas to the conception of modern discourse.
</description>
<pubDate>Sat, 01 Jan 2011 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/86773</guid>
<dc:date>2011-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
<item>
<title>"Бог есть любовь" (как идеал религиозного сознания)</title>
<link>http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/86772</link>
<description>"Бог есть любовь" (как идеал религиозного сознания)
Шигимагина, Л.А.
В статье рассматривается феномен любви в контексте религиозной философской мысли; проводится сравнительный анализ религий для выявления идеала любви как основы человеческого бытия. Находит объяснение тот факт, что только в христианстве любовь представлена как идеал человеческой жизни, ее подлинная цель.; У статті розглянуто феномен любові в контексті релігійної філософської думки; проведено порівняльний аналіз релігій для виявлення ідеалу любові як основи людського буття; з’ясовано, що тільки в християнстві любов є ідеалом людського життя, його метою.; The article is dedicated to the phenomenon of love in the context of religious philosophical thinking; the benchmarking study of religions is given to reveal the ideal of love as a basis for human existence. It is explained the fact that love is presented as an ideal of a human life and its true purpose only in the Christian faith.
</description>
<pubDate>Sat, 01 Jan 2011 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/86772</guid>
<dc:date>2011-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
<item>
<title>Страх як фактор синхронізації індивідуального та колективного суверенітетів у доктрині св. Томи Аквінського: відправні модуси феномену</title>
<link>http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/86771</link>
<description>Страх як фактор синхронізації індивідуального та колективного суверенітетів у доктрині св. Томи Аквінського: відправні модуси феномену
Туренко, О.С.
Стаття присвячена розвідці значення феномену страху в розв’язанні питання синхронізації індивідуального та колективного суверенітетів в доктрині св. Томи Аквінського. Коло дослідження обмежується відправними для цього феномену модусами: страх як пристрасть і феномен, здатний перетворюватися на чесноту, та страх як елемент закону. Робиться висновок, що страх має «діалектичну еквівокацію» і служить консолідації співтовариства, де межу свободи індивіда визначає страх покарання перед законом або доброчинний стан людини в ієрархії Всесвіту, її міра усвідомлення страху.; Статья посвящена исследованию значения феномена страха относительно синхронизации индивидуального и коллективного суверенитетов в доктрине св. Фомы Аквинского. Диапазон исследования ограничивается исходными для этого феномена модусами: страх как страсть и феномен, способный превращаться в добродетель, и страх как элемент закона. Делается вывод, что страх обладает «диалектической эквивокацией» и служит консолидации сообщества, где граница свободы индивида определяется страхом наказания перед законом или добродетельным уровнем человека в иерархии Творения, его мерой осознания страха.; The article investigates the value of the phenomenon of fear regarding to the synchronization of individual and collective sovereignty in the doctrine of St. Thomas Aquinas. The range of the research is limited to the initial for this phenomenon modus: fear as passion and phenomenon that can turn into virtue, and fear as an element of law. It is concluded that fear has a “dialectical equivocation” and serves for consolidation of community where the limit of freedom of the individual is determined by fear of punishment under the law or by the person’s virtue level in the hierarchy of Creation, their measure of awareness of fear.
</description>
<pubDate>Sat, 01 Jan 2011 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/86771</guid>
<dc:date>2011-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
</channel>
</rss>
