http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/12685 Sat, 18 Apr 2026 21:24:27 GMT 2026-04-18T21:24:27Z http://dspace.nbuv.gov.ua:80/bitstream/id/583627/ http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/12685 http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/78916 Оповіді про навернення на християнство і рання православна полеміка Зема, В. У статті розглядаються два тексти, що оповідають про навернення князя Володимира на християнство: Повість временних літ та «Оповідь проти латин». Розглядається історіографія вивчення обох текстів. Поява різниць між латинською та візантійською гілками християнства випливає з періоду іконоклазму та дискусій після повер- нення до ортодоксії. Окрім складання закидів «латинникам», відбувається формування програми внутрішнього оздоблення храмів візантійської традиції, де центральне місце посідає сюжет «причастя апостолів». Поява цього сюжету сягає часів перед іконоклазмом і зіперта на Єрусалимську літургію (ап. Якова). Полемічні закиди у обох текстах ґрунтуються на антилатинських переліках, що фіксували різниці догматичні, обрядові та звичаєві.; В статье рассматриваются два текста, повествующих об обращении князя Владимира в християнство: Повесть временных лет и «Сказание против латин». Рассматривается историография изучения обоих текстов. Появление различий между латинской и византийской ветвями христианства следует из периода иконоклазма и дискуссий после возвращения к ортодоксии. Кроме составления списка упрёков «латинникам», происходит сложение программы внутреннего декора храмов византийской традиции, где центральное место занимает сюжет «евхаристия апостолов». Появление этого сюжета относится ко времени перед иконоклазмом и опирается на Ерусалимскую литургию (ап. Иакова). Полемические упрёки в обоих текстах основываются на антилатинских перечнях, фиксирующих различия догматические, обря- довые и обычаевые.; The conversion of the Prince Volodimer to Christianity is studying in current article. In the scope of my investigation are two sources containing The conversion of the Prince Volodimer to Christianity is studying in current article. In the scope of my investigation are two sources containing. Tue, 01 Jan 2013 00:00:00 GMT http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/78916 2013-01-01T00:00:00Z http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/78911 Доба Івана Мазепи в новітній історіографії (з 1986 р. по сьогодення): рекомендаційний бібліографічний покажчик (укл. Ганна Березанська) Tue, 01 Jan 2013 00:00:00 GMT http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/78911 2013-01-01T00:00:00Z http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/78910 Український аспект валашсько-російських відносин 1688–1700 рр. Пономарьов, О. На основі опублікованих, а також архівних матеріалів розглянуто валасько-російські взаємини під час війни з Туреччиною у 1688–1700 рр. Зокрема, значну увагу приділено проблемі пошуку правителями Валахії нового протектора. Окремо виділено посередницьку роль гетьмана Івана Мазепи у таємному листуванні між Москвою та Бухарестом.; На основе опубликованных, а также архивных материалов рассмотрено валашско-русские отношения во время войны с Турцией в 1688–1700 годах. В частности, значительное внимание уделено проблеме поиска правителями Валахии нового протектора. Отдельно выделено посредническую роль гетьмана Ивана Мазепы в тайной переписке между Москвой и Бухарестом.; Topic of the Wallachian-Russian relations during the war with Turkey in 1688–1700 is actualized on the basis of published and unpublished archival materials. We pay attention to the problem of searching the new protector for Wallachia by rulers of this country. They were trying to find a defender who would be able to release the country from Ottoman domination and to insure its safety from the infringements of Austria. At the same time Wallachian territorial integrity, Orthodox religion, certain rights and freedoms had to be saved. Internal and external factors that influenced the policy of Wallachian proprietors Sherban Kantakuzino and Constantin Brancoveanu are identified in this research. Tue, 01 Jan 2013 00:00:00 GMT http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/78910 2013-01-01T00:00:00Z http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/78909 Наїзди та грабежі в шляхетському соціумі Волині (1566 р. — початок ХVII ст.) Старченко, Н. У статті аналізується побутування в ранньомодерному шляхетському соціумі Волині найпоширеніших правопорушень — наїздів та грабежів, які у межах шляхетської культури ворожості були символічним актом оголошення про помсту, обов’язковим для почтивого шляхтича в боротьбі з недругами, специфічною формою порахунків за уразу для честі, елементами двобою поміж супротивниками за добру славу у спільноті, особливим лицарським правом, за допомогою якого відновлювалася справедливість.; В статье анализируется бытование в шляхетском социуме Волыни раннего нового времени наиболее распространенных правонарушений — наездов и грабежей,которые в пределах шляхетской культуры вражды были символическим актом объявления о мести, обязательны для почтивого шляхтича в борьбе с неприятелями, специфической формой расчетов за оскорбление чести, элементами поединка между противниками за добрую славу в сообществе, особенным рыцарским правом, с помощью которого восстанавливалась справедливость.; In the present article, I have analyzed assaults and robberies, the two most common crimes in the early modern Volhynian gentry community. While committing such acts was to be strictly punished according to laws, they nonetheless served an important function in the gentry culture of hostility, where honour and the gentrymen’s good reputation were the main regulators of behaviour. They served as symbolic declarations of revenge, mandatory for the honourable gentrymen, a compulsory step in fights against enemies, a part of a duel for reputation within the community, a specific knightly law that helped to restore justice. Therefore, the crimes for committing which a gentryman could lose his life and honour were in fact tolerated by the community. However, these crimes were carried out in a relatively mild manner regulated by the rules that everybody knew, and, had a gentryman decided to break them, it could cost him his honour and prestige. Tue, 01 Jan 2013 00:00:00 GMT http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/78909 2013-01-01T00:00:00Z