<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rdf:RDF xmlns="http://purl.org/rss/1.0/" xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
<channel rdf:about="http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/86878">
<title>Наука. Релігія. Суспільство, 2013, № 2</title>
<link>http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/86878</link>
<description/>
<items>
<rdf:Seq>
<rdf:li rdf:resource="http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/86909"/>
<rdf:li rdf:resource="http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/86908"/>
<rdf:li rdf:resource="http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/86907"/>
<rdf:li rdf:resource="http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/86906"/>
</rdf:Seq>
</items>
<dc:date>2026-04-20T00:52:52Z</dc:date>
</channel>
<item rdf:about="http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/86909">
<title>Развлекательный модус культуры в зеркале социально-исторических преобразований</title>
<link>http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/86909</link>
<description>Развлекательный модус культуры в зеркале социально-исторических преобразований
Агаркова, А.А.
В статье рассматриваются некоторые аспекты развлекательной культуры как сложного полифункционального феномена; социально-исторические механизмы преобразований в этой развлекательно-досуговой сфере, причины ее интенсификации в так называемые «переходные эпохи», особенности трансформаций в идеологии «культурных революций».; У статті розглядаються деякі аспекти розважальної культури як складного поліфункціонального феномену: соціально-історичні механізми перетворень в розважально-дозвільній сфері, причини її інтенсифікації у так звані «перехідні епохи», особливості трансформацій в ідеології «культурних революцій».; The article studies the some aspects of the entertain culture as complicated phenomenon: the social-historical mechanisms at the entertain-leisure sphere; the causes of the intensification during the «transitional epoch»; the peculiarities of transformation at the ideology of «Cultural Revolution».
</description>
<dc:date>2013-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
<item rdf:about="http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/86908">
<title>Біля витоків сучасного лібералізму: ідеї Ж. Кальвіна і Дж. Локка про цивільне правління і свободу совісті</title>
<link>http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/86908</link>
<description>Біля витоків сучасного лібералізму: ідеї Ж. Кальвіна і Дж. Локка про цивільне правління і свободу совісті
Стасенко, С.О.
Визначення теоретичних джерел сучасного лібералізму вказує на його протестантські підстави, які були осмислені в англійській філософії XVIII ст. у вигляді вчення про фундаментальні права людини. Зіставлення соціально-політичних поглядів Ж. Кальвіна і Дж. Локка в цьому контексті приводить до висновку про вирішальний вплив християнства на формування фундаментальних уявлень про компетенції держави, права людини і моральні цінності в демократичному суспільстві.; Определение теоретических источников современного либерализма указывает на его протестантские основания, которые были осмыслены в английской философии XVIII в. в виде учения о фундаментальных правах человека. Сопоставление социально-политических взглядов Ж. Кальвина и Дж. Локка в этом контексте приводит к выводу о решающем влиянии христианства на формирование фундаментальных представлений о компетенции государства, правах человека и нравственных ценностей в демократическом обществе.; The definition of the theoretical sources of contemporary liberalism points to its Protestant base, which had been thought in the English philosophy of the XVIII century. in the form of the doctrine of fundamental human rights. A comparison of the socio-political views of Jean Calvin, and John Locke, in this context leads to the conclusion about influence of Christianity in the formation of the fundamental concepts of the competence of the state, human rights and moral values in a democratic society.
</description>
<dc:date>2013-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
<item rdf:about="http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/86907">
<title>Время монологов как диалог культур</title>
<link>http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/86907</link>
<description>Время монологов как диалог культур
Киреева, Т.И.
В статье раскрыты сущность творческих монологов, представления о времени, его символах в истории мирового искусства, музыкального наследия и новаций, образующих основу развития мировых культур, их трансляцию, что является всеобщим законом единства человечества, ведущего к диалогу. Встроенная в ритмы космических, природных циклов, Всемирная культура является системой убеждений и смыслом жизнедеятельности человечества.; У статті розкривається сутність творчих монологів, уявлення про час, його символи в історії світового мистецтва, музичній спадщині і новаціях, які складають основу розвитку світових культур, їх трансляцію, яка є загальним законом єдності людства, що веде до діалогу. У ритмі космічних, природних циклів Всесвітня культура стає системою переконань і сенсом життєдіяльності людства.; The article reveals the essence of creative monologues, ideas of time, his characters in the history of art, musical heritage and innovations that form the basis for the development of world cultures, their translation, which is the universal law of the unity of mankind, leading to a dialogue. Built in the cosmic rhythms of natural cycles, the World Culture is a system of belief and meaning of human activity.
</description>
<dc:date>2013-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
<item rdf:about="http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/86906">
<title>Ключевые аспекты рационализации смыслообраза Софии в русской мысли XIX века</title>
<link>http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/86906</link>
<description>Ключевые аспекты рационализации смыслообраза Софии в русской мысли XIX века
Жданов, А.О.
Основное внимание в работе акцентируется на раскрытии рационалистических тенденций в русской софиологии XIX в. Автор приходит к выводу, что, несмотря на наличие в ней мифологических и поэтических интенций, фундаментальным всё-таки остаётся рационалистический вектор. В статье детально прослеживаются истоки и направление этого вектора. На основании анализа софиологической проблематики в философии В.С. Соловьёва, а также привлечения рационалистических тенденций, присущих немецкой классической философии, делается вывод, что смыслообраз Софии отождествляется с концептом Логоса и тем самым трансформируется в современный философский дискурс.; Основна увага акцентується на розкритті раціоналістичних тенденцій у російській софіології XIX століття. Автор приходить до висновку, що не дивлячись на присутність у ній міфологічних і поетичних інтенцій фундаментальним усе ж таки залишається раціоналістичний вектор. У статті детально досліджуються витоки і напрям цього вектора. На підставі аналізу софіологічної проблематики у філософії В.С. Соловйова, а також залучення раціоналістичних тенденцій, притаманних німецькій класичній філософії, робиться висновок, що смислообраз Софії ототожнюється з концептом Логосу і тим самим трансформується у сучасний філософський дискурс.
</description>
<dc:date>2013-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
</rdf:RDF>
