<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rdf:RDF xmlns="http://purl.org/rss/1.0/" xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
<channel rdf:about="http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/25510">
<title>Філософські обрії, 2009, № 21</title>
<link>http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/25510</link>
<description/>
<items>
<rdf:Seq>
<rdf:li rdf:resource="http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/42517"/>
<rdf:li rdf:resource="http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/25881"/>
<rdf:li rdf:resource="http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/25880"/>
<rdf:li rdf:resource="http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/25879"/>
</rdf:Seq>
</items>
<dc:date>2026-04-22T14:44:01Z</dc:date>
</channel>
<item rdf:about="http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/42517">
<title>Перелік закладів обов’язкового розсилання журналу «Філософські обрії»</title>
<link>http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/42517</link>
<description>Перелік закладів обов’язкового розсилання журналу «Філософські обрії»
</description>
<dc:date>2009-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
<item rdf:about="http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/25881">
<title>Огляд матеріалів всеукраїнської науково-теоретичної конференції «Ірраціональне підгрунтя   раціональності»</title>
<link>http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/25881</link>
<description>Огляд матеріалів всеукраїнської науково-теоретичної конференції «Ірраціональне підгрунтя   раціональності»
Пономарьов, Ю.Ю.
Конференція відбулася 14 квітня 2009 року в приміщенні ПДПУ імені В.Г.Короленка. Організаторами конференції були кафедра філософії Полтавського державного педагогічного університету імені В.Г.Короленка, відділ філософської&#13;
антропології інституту філософії імені Г.С.Сковороди НАН України, кафедра філософії Київського національного педагогічного університету імені М.П.Драгоманова.
</description>
<dc:date>2009-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
<item rdf:about="http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/25880">
<title>Українська «національна» революція ХVІІ ст.: міф чи реальність?</title>
<link>http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/25880</link>
<description>Українська «національна» революція ХVІІ ст.: міф чи реальність?
Сторожук, С.В.
У статті проаналізовано місце та націотворче значення української національно-визвольної війни ХVII ст. в українській та європейській історії.; В статье проанализировано место и нациотворческое значение украинской национально-освободительной войны ХVII века в украинской и европейской истории.; The place and national creation sense of Ukrainian national liberation war of XVII century in Ukrainian and European history has been analyzed in the article.
</description>
<dc:date>2009-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
<item rdf:about="http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/25879">
<title>Діалог культур та діалог в культурі: постмодерний образ св. Франциска Ассізького</title>
<link>http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/25879</link>
<description>Діалог культур та діалог в культурі: постмодерний образ св. Франциска Ассізького
Голозубов, О.В.
Розглядається діалогізм як одна із особливостей кросскультурного простору, в якому різні епохи та культури висвітлюються по-новому. Однією із таких проекцій постмодерна, особливо в його релігійному різновиді, стає середньовіччя, а центральним персонажем св. Франциск Ассізький. висвітлені основні форми діалогу в житті та проповіді Блазня Господня як прояв глибини та своєрідності його особистості.; Диалогизм рассматривается как одна из особенностей постмодерного кросскультурного пространства, в котором различные эпохи и культуры предстают в новом свете. Одной из таких проекций постмодерна, особенно в его религиозной разновидности, становится новое средневековье, а центральным персонажем св. Франциск Ассизский. Показаны основные формы диалога в жизни и проповеди Шута Господня как проявление глубины и своеобразия его личности.; The dialogism is considered as the feature of the postmodern cross-cultural space where various epochs and cultures have been taken up under new points of view. The neo-medievism and the central character of St. Francis of Assisi became sample of thepostmodern projection, first of all in its religious way. Various forms of dialogue in the life and preaching of God’s Fool are shown as manifestations of the depth and originality of his personality.
</description>
<dc:date>2009-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
</rdf:RDF>
