<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rdf:RDF xmlns="http://purl.org/rss/1.0/" xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
<channel rdf:about="http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/196490">
<title>Археологія, 1980, Вип. 35</title>
<link>http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/196490</link>
<description/>
<items>
<rdf:Seq>
<rdf:li rdf:resource="http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/196665"/>
<rdf:li rdf:resource="http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/196664"/>
<rdf:li rdf:resource="http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/196663"/>
<rdf:li rdf:resource="http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/196662"/>
</rdf:Seq>
</items>
<dc:date>2026-04-04T09:37:15Z</dc:date>
</channel>
<item rdf:about="http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/196665">
<title>Список скорочень</title>
<link>http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/196665</link>
<description>Список скорочень
</description>
<dc:date>1980-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
<item rdf:about="http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/196664">
<title>Неолітична стоянка Прибірськ 3 на Київщині</title>
<link>http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/196664</link>
<description>Неолітична стоянка Прибірськ 3 на Київщині
Залізняк, Л.Л.; Нужний, Д.Ю.
</description>
<dc:date>1980-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
<item rdf:about="http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/196663">
<title>Давньоруський могильник Бєлгорода Київського (дослідження 1974—1976 рр.)</title>
<link>http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/196663</link>
<description>Давньоруський могильник Бєлгорода Київського (дослідження 1974—1976 рр.)
Мезенцева, Г.Г.; Прилипко, Я.П.
В 1974—1976 гг. археологические экспедиции Киевского университета проводили раскопки могильника Белгорода Киевского. Установлено его местонахождение за южными валами детинца и посада, вскрыто 22 древних погребения. Большая часть из них представляет вытянутые на спине ингумационные захоронения, ориентированные на запад, характеризующиеся христианским обрядом, но с пережитками языческих традиций. В них обнаружены фрагменты хорошо прокаленной керамики, железные кованые гвозди от гробов, проволочные перстневые кольца, остатки кожаного головного убора, а также фрагменты одежды, позволяющие реконструировать ее покрой, способ ношения и художественного оформления. Благодаря этим находкам такие ингумационные погребения датируются XI-XII ст. Они свидетельствуют также и о некоторых локальных культурно-бытовых особенностях убранства и обрядах.&#13;
Впервые открыты два погребения с групосожжением. Одно из них принадлежало воину, похороненному с женщиной и конем, а второе — также воину, погребенному в ладье. Среди инвентаря было много битой посуды, железных и бронзовых предметов X ст. Характер обоих трупосожженнй аналогичен погребениям дружинников в Киеве, Чернигове, Шестовицах и Гнездове.
</description>
<dc:date>1980-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
<item rdf:about="http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/196662">
<title>Давньоруські писанки (з колекції Державного історичного музею УРСР)</title>
<link>http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/196662</link>
<description>Давньоруські писанки (з колекції Державного історичного музею УРСР)
Шовкопляс, Г.М.
Статья посвящена древнерусским писанкам из	Киевской (Белгородка, Старые&#13;
Безрадичи), Черкасской (Грищанцы, Конончи. Княжа гора, Липлява) и Ровенской областей, хранящимся в Государственном историческом музее УССР. Эти яйцевидные керамические изделия покрыты поливой и украшены поливным полихромным рисунком в виде скобок или параллельных полосок. В полой внутренней части они содержат маленький глиняный шарик, превращающий их в погремушки. Подобные писанки встречены во многих древнерусских городах. Время их бытования в Древней Руси определяется X — первой половиной XII в.&#13;
Орнамент на писанках является одним из видов древнерусского народного декоративного искусства. Глиняные погремушки вероятно созданные в свое время с какими-то культовыми представлениями, имеют	древнее происхождение. Впервые в&#13;
Восточной Европе они известны уже в памятниках трипольской культуры. Обычай почитания яйца, являющегося символом жизни и	позже вошел в христианскую символику как обычай дарить яйцо, что означало пожелание здоровья и всяческого добра. Некоторые исследователи видят в этих изделиях обычные детские игрушки. Древние традиции изготовления глиняных, деревянных и каменных писанок, украшенных геометрическим и растительным орнаментом, как один из видов народного искусства, сохранились до наших дней. Писанка превратилась, таким образом, в одну из групп современных сувениров.
</description>
<dc:date>1980-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
</rdf:RDF>
