<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
<title>Народна творчість та етнографія, 2005, № 3</title>
<link href="http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/42918" rel="alternate"/>
<subtitle/>
<id>http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/42918</id>
<updated>2026-04-18T08:36:36Z</updated>
<dc:date>2026-04-18T08:36:36Z</dc:date>
<entry>
<title>Іван Маркович Власенко (05.07.1930 – 17.07.2005)</title>
<link href="http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/43007" rel="alternate"/>
<author>
<name/>
</author>
<id>http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/43007</id>
<updated>2013-04-14T00:49:45Z</updated>
<published>2005-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Іван Маркович Власенко (05.07.1930 – 17.07.2005)
17 липня після тривалої хвороби відійшов увічність Іван Маркович Власенко – фольклорист, літературознавець, краєзнавець, журналіст. Понад сорок років його творче життя було пов’язане з Інститутом мистецтвознавства, фольклористики та етнології імені М. Рильського Національної академії наук України, де він сформувався як висококласний фахівець з наукової журналістики.
</summary>
<dc:date>2005-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
<entry>
<title>35 Міжнародна баладна конференція SIEF у Києві</title>
<link href="http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/43006" rel="alternate"/>
<author>
<name>Вахніна, Л.</name>
</author>
<id>http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/43006</id>
<updated>2013-04-14T00:48:42Z</updated>
<published>2005-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">35 Міжнародна баладна конференція SIEF у Києві
Вахніна, Л.
Україна вперше стала місцем проведення саме у Східній Європі 35-ї Міжнародної баладної конференції SIEF, яка відбулася в Києві 6–11 липня 2005 року в Інституті мистецтвознавства, фольклористики та етнології ім. М. Т. Рильського НАН України.; This article is an overlook of the 35th International Ballad Conference, which took place in Kyiv, july 6- 11, 2005. This conference was important cultural event for our scientific life. This article also gives some letters of thanks, which our Institute received as a result of this conference.
</summary>
<dc:date>2005-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
<entry>
<title>“Світ демонів” у міфопоетичній свідомості слов’ян</title>
<link href="http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/43005" rel="alternate"/>
<author>
<name>Карпіловська, Є.</name>
</author>
<id>http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/43005</id>
<updated>2013-04-14T00:46:02Z</updated>
<published>2005-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">“Світ демонів” у міфопоетичній свідомості слов’ян
Карпіловська, Є.
Рецензія на книгу: Ольга Поріцька. Українська народна демонологія у загальнослов'янському контексті (XIX - поч.XX ст.). - Київ, 2004. - 180 с.
</summary>
<dc:date>2005-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
<entry>
<title>Розвиток словацької етнографії в міжвоєнний період (1918-1939)</title>
<link href="http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/43004" rel="alternate"/>
<author>
<name>Леньо, П.</name>
</author>
<id>http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/43004</id>
<updated>2013-04-14T00:48:10Z</updated>
<published>2005-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Розвиток словацької етнографії в міжвоєнний період (1918-1939)
Леньо, П.
The period of time from 1918 to 1939 is an important time for Slovak ethnography which deserves special attention from researches. During this time we can follow the liberation from Austro-Hungarian regime and receiving of official status and form a part of First Czech-Slovak Republic which influenced the development of science in the country. The author is looking at the topic of development of ethnography in two different ways. First, it is the work of ethnographical societies and individual ethnographers. Second, it is the development of the methodological base during this period of time. The author came to following conclusions: during 1920-30th there were some tendencies to create more professional ethnographical science. One of the main deficiencies of this time was the absence of specific purpose of the ethnographer's work which they would prescribe for themselves in order to distinguish ethnography among other disciplines. A positive moment was the creation of folk museums, intensive contacts with scholars from Chech republic. But until the second half of the 20th Century ethnography was sub discipline, with the description as the main method of work.
</summary>
<dc:date>2005-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
</feed>
