<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
<title>Археологія і давня історія України, 2021, вип. 3 (40)</title>
<link href="http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/187274" rel="alternate"/>
<subtitle/>
<id>http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/187274</id>
<updated>2026-04-23T04:33:01Z</updated>
<dc:date>2026-04-23T04:33:01Z</dc:date>
<entry>
<title>У тенетах статистичних "подібностей"</title>
<link href="http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/187534" rel="alternate"/>
<author>
<name>Потєхіна, І.Д.</name>
</author>
<author>
<name>Рудич, Т.О.</name>
</author>
<author>
<name>Дяченко, О.В.</name>
</author>
<author>
<name>Козак, О.Д.</name>
</author>
<id>http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/187534</id>
<updated>2023-01-03T23:26:48Z</updated>
<published>2021-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">У тенетах статистичних "подібностей"
Потєхіна, І.Д.; Рудич, Т.О.; Дяченко, О.В.; Козак, О.Д.
Рецензія на статтю Ю. В. Долженка та В. В. &#13;
Ткача "Два поховання культури кулястих амфор з урочища Заболоття 3 (археологічний та антропологічний аспекти)", Емінак, 2021, 2.; The Review of the Paper by Yu. V. Dolzhenko and&#13;
V. V. Tkach «Two Burials of Globular Amphora Culture&#13;
at Zabolottia 3 Natural Boundary (Archaeological&#13;
and Anthropological Aspects)», Eminak, 2021, 2.
</summary>
<dc:date>2021-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
<entry>
<title>Ольвія та її околиці у ХVIII — на початку ХХ ст.: топографо-історіографічні нариси</title>
<link href="http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/187533" rel="alternate"/>
<author>
<name>Сапожников, І.В.</name>
</author>
<id>http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/187533</id>
<updated>2023-01-04T23:26:09Z</updated>
<published>2021-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Ольвія та її околиці у ХVIII — на початку ХХ ст.: топографо-історіографічні нариси
Сапожников, І.В.
У статті наведено невідомі та напівзабуті&#13;
факти, які стосуються топографії та картографії руїн Ольвії та її околиць у ХVIII — на початку&#13;
XX ст. Зокрема зроблено аналіз планів міста та некрополя Сто Могил 1809—1860-х рр. і доведено, що&#13;
один з них виконав А. П. Чирков у 1863 р. Особлива&#13;
увага приділена топографії польовій фортифікації&#13;
Ольвії римського часу, основна проблема якої полягає в тому, що земляні вали з ровами досі не виявлені і не досліджені. На підставі низки фактів та польових спостережень запропонований маршрут&#13;
початку дороги з Ольвії на захід (до Тіри та інших&#13;
міст), який пролягав через Кам’янку (Анчекрак). У&#13;
додатках републіковані нариси про містечко Іллінське і власне Ольвію, написані під час мандрівок&#13;
до них І. І. Кедріна у 1850 р. та А. О. Скальковського 1861 р.; The paper is devoted to the publication and analysis&#13;
of the literary and cartographic sources of the late&#13;
18th — early 20th centuries in some way or another related&#13;
to the ruins of Olbio and its outskirts. Some of&#13;
them are dated back to so-called «pre-Russian period»&#13;
of the study of this unique complex of archaeological&#13;
sites, in particular the plan of the French military topographer&#13;
A. Zh. de Lafitt-Clave in 1784 where any&#13;
settlements is not marked directly in the Olbio region.&#13;
Further is the «Russian Old Believers episode» of the&#13;
history of Ilyinske-Parutine village recorded by Count&#13;
A. S. Uvarov in 1848. The author paid the main attention&#13;
to several problems and aspects of the history of&#13;
mapping the Olbio settlement and the Sto Mohyl (One&#13;
hundred kurgans) tract which was began around 1810&#13;
by I. S. Borislavsky. Particular attention in the paper&#13;
was paid to the plans of P. I. Köppen 1819, and it is&#13;
also specified that the author of one of the best plans&#13;
of Olbio (1863) was A. P. Chirkov. The result of these&#13;
researches is the «List of basic plans and maps of Olbio&#13;
and its environs in the 1810s — 1860s» (Appendix&#13;
1). In the final part of the paper the sources of the&#13;
late 19th—20th centuries which were the basis of S.B.&#13;
Buyskikh’s reconstruction of the defense line of Olbian&#13;
limes were analyzed in detail. The main problem with&#13;
these constructions is that earthen embankments with&#13;
moats have not yet been identified or explored. Based&#13;
on a number of facts and field observations, the route of&#13;
the road from Olbio to the west (to Tyras and other cities),&#13;
which passed through Kamеnka (Anchekrak), is&#13;
proposed by the author. It is clear that this assumption&#13;
needs to be tested in the field using modern devices&#13;
(GPS navigator, georadar and drone). In addition, the&#13;
author republished the essays by I. I. Kedrin «Small&#13;
town Illinskoe» 1850 (Appendix 2) and A. A. Skalkovsky&#13;
about his trip to Olbio in 1861 (Appendix 3).
</summary>
<dc:date>2021-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
<entry>
<title>Д. Т. Березовець та Нетайлівський могильник салтівської культури: відкриття, сучасні дослідження, здобутки</title>
<link href="http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/187532" rel="alternate"/>
<author>
<name>Аксьонов, В.С.</name>
</author>
<id>http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/187532</id>
<updated>2023-01-03T23:26:59Z</updated>
<published>2021-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Д. Т. Березовець та Нетайлівський могильник салтівської культури: відкриття, сучасні дослідження, здобутки
Аксьонов, В.С.
У статті представлені попередні результати останніх років дослідження Нетайлівського&#13;
ґрунтового могильника салтівської культури,&#13;
який було відкрито у 1959 р. експедицією на чолі з&#13;
Д. Т. Березовцем. У роботі уточнюються висновки&#13;
дослідника відносно специфіки поховального обряду, хронології некрополя та етнічної належності&#13;
населення, яке його залишило. Наголошується, що&#13;
первинним місцем проживання населення, яке залишило Нетайлівський могильник, були райони&#13;
Північно-Східного Кавказу.; Peculiarity of the Netailivka burial ground, noted&#13;
by its discoverer D. T. Berezovets, is the total predominance&#13;
of burials where the bones of the buried people&#13;
are completely absent. At the same time the burials&#13;
often contain grave goods located in the places when&#13;
the bodies of the deceased should have been lied. This&#13;
fact allowed D. T. Berezovets to suppose that initially&#13;
the burial was performed on the surface of the earth&#13;
where the body was exposed to natural factors and&#13;
only after that it was re-buried into a pit. However,&#13;
the researches of recent years show that burials were&#13;
made in full accordance with the funeral rite of the&#13;
Proto-Bulgarian population of the Saltiv culture. The&#13;
absence of human remains in most of the burial pits&#13;
should be associated with the specific hydrological conditions&#13;
prevailing at the site of the necropolis in the&#13;
post-Saltiv period. In a number of burials of the burial&#13;
ground the later activity in the burial pits, associated&#13;
with ritual actions performed in ancient times, were&#13;
recorded. These actions testify the existence of the socalled&#13;
«final ceremony» among the Netailivka people,&#13;
the holding of which meant the end of mourning for&#13;
the deceased person and made the death of a relative&#13;
complete and final for the living.&#13;
The study of the chronological markers of the site&#13;
made it possible to attribute the time of the burial ground&#13;
to the stage of the formation of the Saltiv culture in the&#13;
region and to date the earliest burials of the necropolis&#13;
to the 740—790 AD. The set of decorations and brooches&#13;
from early burials shows that the original area of the migration&#13;
of this population was the North-Eastern Caucasus&#13;
(the territory of modern Chechnya and Dagestan).&#13;
The location of the horse remains in the burials of the&#13;
horsemen indicates the mixed Turkic-Ugric character of&#13;
the population, which was part of the tribal union of the&#13;
«Bulgars». The date of the burial ground and the probable&#13;
area of residence of the population which made it,&#13;
allows us to identify the «Netailivka» people with the&#13;
representatives of the nomadic Bulgar union known&#13;
from literary sources as «Sabirs / Savirs».
</summary>
<dc:date>2021-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
<entry>
<title>Сарматські поховання з розкопок Д. Т. Березовця на Низовому Дніпрі</title>
<link href="http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/187531" rel="alternate"/>
<author>
<name>Симоненко, О.В.</name>
</author>
<id>http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/187531</id>
<updated>2023-01-03T23:26:49Z</updated>
<published>2021-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Сарматські поховання з розкопок Д. Т. Березовця на Низовому Дніпрі
Симоненко, О.В.
У статті републікуються сарматські поховання з розкопок Д. Т. Березовця 1951 і 1953 рр. біля&#13;
сс. Кут, Грушівка та Мар’янське Дніпропетровської обл., опубліковані свого часу попередньо і без&#13;
інтерпретації. Пам’ятки досліджуються з урахуванням новітніх досягнень сарматознавства, визначається їх датування, аналізується обряд та&#13;
інвентар.; During the campaigns of 1951 and 1953 Dmytro Berezovets&#13;
excavated the Sarmatian graves near the Kut,&#13;
Hrushivka and Marianske villages of Apostolovski district&#13;
of Dnipropetrovsk region. These materials were&#13;
published briefly, without typological and chronological&#13;
definitions and analysis of the historical context,&#13;
with illustrations of rather low quality. Moreover, there&#13;
was some confusion and errors later made by some researchers,&#13;
including the author, which have been replicated&#13;
with each reference. Therefore, it is worthy to&#13;
republish these materials from the standpoint of the&#13;
current level of the Sarmatian studies in order to correct&#13;
certain errors as well.&#13;
Dmytro Berezovets has discovered the assemblages&#13;
both of Early Sarmatian (Kut, Hrushivka, Maryanske,&#13;
barrow 3, grave 4) and Middle Sarmatian Age (Marianske,&#13;
barroow 5, graves 5—7; barrow 5, grave 6; barrow&#13;
6, grave 14) according to traditional chronology.&#13;
All Sarmatian burials under study were the secondary&#13;
graves in the Bronze Age mounds and Scythian&#13;
ones. The skeletons lied supine, with their heads directed&#13;
to Northern sector. Among the grave goods are&#13;
the Roman and Sarmatiam pottery, simple bronze&#13;
adornment, cornelian, jade and glass beads, bronze&#13;
mirror, bone ritual spoon etc. The Early Sarmatian&#13;
assemblages discovered by Dmytro Berezovets are&#13;
dated to the late 2nd—1st century BC, the Middle Sarmatiam&#13;
ones to the 1st—2nd centuries AD. The identical&#13;
funeral rite of the graves of different date near&#13;
Marianske once again confirms the validity of the periodization&#13;
proposed by me in due time, according to&#13;
which all the graves under study belong to different&#13;
phases of the first period (phase A2 — Kut, Hrushivka,&#13;
Marianske, barrow 3, grave 4; phase B — Marianske,&#13;
barrow 3, graves 5—7; barrow 5, grave 6; barrow 6,&#13;
grave 14).
</summary>
<dc:date>2021-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
</feed>
