http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/184966 2026-04-15T11:34:20Z 2026-04-15T11:34:20Z http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/185803 2022-10-13T22:25:26Z 2019-01-01T00:00:00Z

Редакційна колегія

2019-01-01T00:00:00Z Наумова, Н.Г. http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/185802 2022-10-13T22:25:23Z 2019-01-01T00:00:00Z

До історії створення Тарасом Шевченком портрета Пантелеймона Куліша у 1843 році Наумова, Н.Г. У статті йдеться про відомий олійний портрет Пантелеймона Куліша роботи Тараса Шевченка. У нових виданнях “Повне зібрання творів Тараса Шевченка” та “Шевченківська енциклопедія” бачимо різночитання, що стосуються дати, місця виконання і побутування твору. Справді, історія виконання портрета ще має досить недосліджених моментів. Автор робить спробу звузити дату можливого виконання портрета, аргументуючи це документами і спогадами, а також висуває версію, що портрет був намальований влітку 1843 р. у маєтку польського письменника і історика Міхала Грабовського і аж до 1861 р. був його власністю. Власне, твір був оприлюднений лиш на аукціоні продажу речей Т. Шевченка і вперше фігурує у списку, складеному Михайлом Лазаревським. У історії його побутування є чимало білих плям, що потребують дослідження, вона поєднує три видатні постаті ХІХ ст.: Тараса Шевченка, Пантелеймона Куліша та Міхала Грабовського. Для підтвердження цієї версії виконання і побутування твору треба слід опрацювати і залучити великий архів М. Грабовського, що зберігається у Варшаві, тому дане дослідження залишається відкритим і потребує подальших пошуків.; The article deals with the problem of creating of Panteleymon Kulish portrait by Taras Shevchenko in 1843 (history, dating and location). They both реrsons being friends and patriots worked for Ukraine. There are some moments which can be discussed and the author tries to answer the questions dealing with the creation of this first artistic portrait of P. Kulish.

2019-01-01T00:00:00Z Молчанов, В.Б. http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/185801 2022-10-13T22:25:22Z 2019-01-01T00:00:00Z

Матеріальне становище населення України за життя П. Куліша Молчанов, В.Б. У статті досліджується матеріальне становище населення України за життя П. Куліша. Сам мислитель перебував на високооплачуваній державній службі при доволі сприятливому режиму роботи, який дозволяв вільно працювати над різними проектами маючи побічні джерела доходів. До того ж завдяки натхненній кропіткій праці він почав просуватися по службовій драбині отримуючи вищі управлінські посади які, відповідно, передбачали підвищене грошове утримання. Однак важкий стан здоров’я не дав змоги йому продовжити кар’єру чиновника і він був змушений вийти у відставку. Бюджет П. Куліша мав позитивне сальдо, а це своєю чергою дало можливість митцю поступово розрахуватися з кредиторами. Добробут освітян, лікарів та чиновників був набагато кращим порівняно з студентами та селянами. Студенти нерідко проживали у доволі скрутних матеріальних умовах. Утім благодійні організації та адміністрація навчальних закладів намагалися поліпшити їх життєзабезпечення. У медичних працівників та лікарів диференціація заробітної плати була доволі значною, адже крім основного грошового жалування вони отримували доплати. Матеріальне становище селян залишалось скрутним. Однак поступово вдосконалювалось їх харчування. Зростало споживання цукру, картоплі, приправ та ін. Спостерігалось поліпшення у сфері використання одягу та взуття. Споживання житлових послуг, побутових вигод, харчових продуктів та одягу і взуття вищими верствами населення було на достатньому рівні як через їх високу платоспроможність, так і через розвиток науково-технічного прогресу. Завдяки широкому запровадженню залізничного та трамвайного транспорту поступово розвивалася як міська, так і міжміська та міжнародна транспортна мережа. Витрати на проїзд були незначними. Недосконалими залишались санітарний стан, забезпечення предметами гігієни та медичне обслуговування. Завдяки широкому поширенню книгодрукування неухильно розвивався ринок задоволення освітніх, культурних та інформаційних потреб. Зростала кількість різних театрів, музеїв, виставок, цирків та ін. Ціни на їх відвідування були доступними.; The article examines the material situation of the population of Ukraine in the life of P. Kulish. The thinker himself was in a highly paid public service with a fairly favourable mode of work, which allowed working freely on various projects with side sources of income. In addition, thanks to his hard work, he began to move up the career ladder, earning senior management positions, which, accordingly, provided for increased financial retention. However, his poor state of health prevented him from pursuing his official career and was forced to resign. P. Kulish’s budget had a positive balance, which in turn allowed the artist to gradually settle with the creditors. The well-being of educators, doctors and officials was much better than that of students and peasants. Students often lived in difficult financial conditions, but both the charities and the administration of educational institutions tried to improve their livelihoods. For medical practitioners and doctors, wage differentiation was quite significant, because in addition to the basic salary they received additional payments. The financial situation of the peasants remained difficult. However, their nutrition gradually improved. Consumption of sugar, potatoes, spices, etc. has increased. Improvements in the use of clothing and footwear were observed. Consumption of housing services, household goods, food and clothing and footwear of the upper classes was at a sufficient level both because of their high solvency and through the development of scientific and technological progress. Due to the widespread introduction of rail and tram transport, both urban and long-distance and international transport networks have gradually developed. Travel costs were insignificant. The sanitary condition, provision of hygiene items and medical care remained imperfect. Due to widespread printing, the market for meeting educational, cultural and information needs has been steadily developing. The number of different theatres, museums, exhibitions, circuses and more has increased. Prices for their visit were affordable.

2019-01-01T00:00:00Z Медвідь, Ф.М. Твердохліб, А.І. http://dspace.nbuv.gov.ua:80/handle/123456789/185800 2022-10-13T22:25:19Z 2019-01-01T00:00:00Z

Історіософська концепція Пантелеймона Куліша в контексті українського національного відродження Медвідь, Ф.М.; Твердохліб, А.І. Досліджуються історіософські погляди оригінального українського мислителя, історика, літератора П. Куліша в контексті українського національного відродження. Українське національне відродження розглядається авторами як процес перетворення українського етносу в сучасну спільноту зі спільною мовою, спільною концепцією історії і свідомістю спільної долі. При зіставленні різних точок зору на феномен “національне відродження”, його трьох періодів та трьох етапів: академічного, культурного і політичного автори доходять висновку, що сучасний етап українського національного відродження, включаючи етап культурний і політичний, триває. Культурна фаза українського національного відродження на українських землях у складі Росії пов’язана з діяльністю культурних діячів нового покоління — М. Костомарова, П. Куліша і Т. Шевченка. Історіософія виступає як релігійно-філософські, містичні уявлення про історичний процес та схеми його розвитку. Історіософські погляди П. Куліша відкидають романтичну ідею месіанства для українського народу, а навертають до раціонального осмислення соціального поступу України. Сам П. Куліш філософські погляди, що виражають насамперед питання культурно-історичного буття народу, назвав “хутірською філософією”, що мала на меті показати як реформувати українське суспільство на основі збереження традиційних соціальних і політичних інституцій і цінностей. Вихідною засадою історіософської концепції П. Куліш взяв неоплатонічний принцип — основа світу ірраціональна, проте виявляє себе в природі, народі, в людині як раціонально, так і ірраціонально. Вища сила формує субстанцію народного життя, якою на думку мислителя, є “народний дух”, що не зводиться ні до способу мислення, ні до пізнання, а передусім є в народі, як первісна матриця сприйняття світу — “голос крові”. Суспільство П. Куліш розглядав з позиції позитивістського органічного підходу, що у своєму історичному поступі воно проходить ті самі стадії, що й окрема людина: народження — дитинство — зрілість — старість.; The historiographical views of the original Ukrainian thinker, historian, writer P. Kulish in the context of Ukrainian national revival are explored. The Ukrainian national revival is regarded by the authors as the process of transforming the Ukrainian ethnos into a modern community with a common language, a common concept of history, and a consciousness of a common destiny. When comparing different points of view on the phenomenon of "national revival", its three periods and three stages: academic, cultural and political authors conclude that the current stage of Ukrainian national revival, including the cultural and political stage, is ongoing. The cultural phase of Ukrainian national revival on the Ukrainian lands in Russia is related to the activities of the new generation of cultural figures  M. Kostomarov, P. Kulish, and T. Shevchenko. History philosophy emerges as a religious-philosophical, mystical conception of the historical process and patterns of its development. P. Kulish’s historiographical views reject the romantic idea of messianism for the Ukrainian people, and turn to rational understanding of the social progress of Ukraine. P. Kulisch himself called philosophical views that express the issues of cultural and historical existence of the people as “village philosophy”, which aimed to show how to reform Ukrainian society on the basis of preserving traditional social and political institutions and values. P. Kulish took the neo-Platonic principle — the basis of the world is irrational, as the starting point of the historiographical concept, but manifests itself in nature, in the people, in man both rationally and irrationally. The higher power forms the substance of the people’s life, which, according to the thinker, is the “people’s spirit”, which is not reduced to a way of thinking or cognition, but above all to the people, as the primordial matrix of perception of the world — the “voice of blood”. P. Kulisch society viewed from the standpoint of the positivist organic approach that in its historical progress it goes through the same stages as the individual: birth — childhood — maturity — old age.

2019-01-01T00:00:00Z