У статті аналізується політичний інституційний дискурс як інструмент впливу на маси та маніпулювання їхньою свідомістю, настроями, поведінкою в інтересах невеликої групи людей — політичної еліти суспільства. Якість гіперреальності, яка симулює дійсність у межах політичного дискурсу (невідривного від дискурсу мас-медіа), зумовлюється інтересами владних інститутів соціуму.
Антична риторика і лінгвопрагматика характеризуються як дисципліни, які в різні часи були спрямовані на вивчення методів і прийомів мовленнєвого впливу на цільову аудиторію; виділяються їхні спільні та відмінні властивості.
Маніпулятивні стратегії, тактики і комунікативні ходи, спрямовані на уславлення доброчесності святих на тлі дискредитації грішників, розглядаються в межах жанру епідейктичної промови на матеріалі релігійного дискурсу пізньоантичної доби. Здійснений аналіз засвідчив факт зближення релігійного дискурсу з політичним, оскільки і той, і другий спрямовані на міфологізацію свідомості, що здійснюється за допомогою низки прийомів маніпулятивного впливу.
Within the article political institutional discourse as an instrument for influencing the
masses and manipulating their consciousness, mood, behavior in the interests of a small
group of people, the political elite of society, is being analyzed. The quality of hyperreality,
which simulates reality within the framework of political discourse (inseparable from the
discourse of the mass media), is determined by the interests of the power institutes of any
society. Ancient rhetoric and pragmatics are characterized as disciplines, which efforts
in different periods of time were aimed at studying methods and techniques of speech
influence on the target audience; their common and distinctive properties are being
outlined. Manipulative strategies, tactics and communicative moves aimed at glorifying the
saints’ virtues on the background of the sinners’ discrediting are considered within the
saints’ genre of epideictic speech on the material of religious discourse of the late Antique
period. The analysis proved the fact of religious and political discourses’ rapprochement, since both of them are aimed at the mythologization of consciousness, which is carried out with the help of a number of techniques of manipulative impact.
